Chặng Đàng Thánh Giá – Chặng 8

  Chặng Đàng Thánh Giá – Chặng 8

Tranh của họa sĩ Sieger Köder (1925 -2015)

Chặng Đàng Thánh Giá – Chặng 8

Chúa Giêsu gặp những người phụ nữ đang than khóc-hãy biết xót thương mình…

Một đám đông lớn đi theo Chúa Giêsu, trong đó có nhiều phụ nữ, họ than khóc và thương tiếc Người. Chúa Giêsu quay lại phía họ và nói: “Hỡi chị em thành Jerusalem, đừng khóc thương tôi làm gì. Có khóc thì khóc cho phận mình và cho con cháu. Vì này đây sẽ tới những ngày người ta phải nói: “Phúc thay đàn bà hiếm hoi, người không sinh không đẻ, kẻ không cho bú mớm!” Bấy giờ người ta sẽ bắt đầu nói với núi non: Đổ xuống chúng tôi đi!, và với gò nổng: Phủ lấp chúng tôi đi! Vì cây xanh tươi mà người ta còn đối xử như thế, thì cây khô héo sẽ ra sao?” (Luca 23:27-31)

Những người phụ nữ này, những người theo Chúa Giêsu trên con đường đến thập tự giá, khóc lóc và than thở. Họ cho rằng đang có một sự bất công đang diễn ra ở đây. Họ không nằm trong số những người muốn giết Chúa Giêsu vì lòng cuồng tín tôn giáo hay tính toán quyền lực lạnh lùng. Nhưng nỗi đau buồn và than khóc của họ vẫn chưa đủ. Tầm nhìn của họ vẫn hời hợt: họ tiếc nuối và than khóc cho sự đau khổ của Chúa Giêsu, nhưng lại bỏ qua việc số phận của chính họ cũng bị đan xen vào bi kịch này: nếu thế giới, với tiềm năng hủy diệt, lại quay lưng lại với tình yêu nhập thể của Chúa, thì mọi điều đều có thể xảy ra. Và luôn luôn là những bà mẹ và con cái của họ là những người dễ bị tổn thương nhất bởi bạo lực. Lời của Chúa Giêsu có mục đích thu hút sự chú ý của họ đến toàn bộ sự kiện này, trong đó Ngài không chỉ là nạn nhân mà còn gây ra hậu quả đổ máu khủng khiếp trong suốt lịch sử nhân loại. "Các người phụ nữ và con cái các người sẽ phải chịu đựng nỗi đau khổ vô bờ bến; các người sẽ trở thành nạn nhân bị tàn sát vô nghĩa của cỗ máy bạo lực đang hoành hành chống lại ta—chỉ có điều, ta biết tại sao ta lại uống chén rượu này; vậy nên hãy than khóc cho số phận của chính các người, số phận của một nhân loại sợ hãi, bị lừa dối đã từ chối tình yêu của Chúa." Sự hủy diệt thành Jerusalem chỉ vài thập kỷ sau đó đã chứng minh một cách rõ ràng lời tiên tri này của Chúa.

Ở vị trí của mình, họa sĩ mở rộng tầm nhìn của mình đến thời điểm hiện tại: cây thập giá, công cụ tra tấn và hủy diệt ghê rợn từ thời cổ đại, đã được thay thế qua nhiều thế kỷ bằng những công cụ giết người ngày càng hiệu quả hơn, qua đó thể hiện tiềm năng hủy diệt của loài người. Vũ khí hủy diệt hàng loạt của thế kỷ chúng ta giống như phần kéo dài cuối cùng của thập giá trong bức tranh của chúng ta: từ thập giá này và phía trên nó là đám mây của vụ nổ nguyên tử, chiếu sáng khung cảnh bằng ánh sáng nhợt nhạt, độc hại của một mặt trời chết chóc. Giống như bức biếm họa ma quỷ về đám mây sáng trên Núi Tabor, nó lơ lửng trên hình ảnh Chúa Giêsu, người đã hướng về những người mẹ và trẻ em có thể đang đứng trước tâm trí Người thay vì những người phụ nữ khóc lóc ở Jerusalem: người mẹ Nhật Bản ở Hiroshima với đứa con của mình, người mẹ Do Thái cùng những đứa con của mình phải trải qua nỗi kinh hoàng của cuộc diệt chủng Holocaust; người phụ nữ Palestine cùng đứa con nhỏ của mình đang phải chịu sự áp bức và phân biệt đối xử ngày nay từ chính những nạn nhân của sự áp bức và diệt chủng – và cuối cùng là người mẹ da đen cùng đứa con của mình, gợi lên trong chúng ta những hình ảnh kinh hoàng từ những nơi như Rwanda và Zaire mà chúng ta đã vô cùng sửng sốt khi thấy trên các phương tiện truyền thông trong những năm gần đây. Hãy khóc cho chính mình và con cháu mình, vì các bạn đang sống trong một thế giới mà con người liên tục trở thành nạn nhân của con người, chừng nào bạo lực, lòng tham và sự sợ hãi, chứ không phải lòng tốt và tình yêu của Chúa, còn tồn tại trong sự chung sống của con người.

Một thông điệp buồn bã, chán nản? Có cách nào để thoát khỏi hàng rào thép gai chết người đang giam giữ những người trong bức tranh này không? Hình ảnh Chúa Giêsu trong bức tranh của chúng ta với thanh ngang lớn gợi nhớ đến chữ “tau” (T), chữ cái cuối cùng của bảng chữ cái Semit; một chữ cái vừa có tác dụng như một biểu tượng. của cái chết cũng như là biểu tượng của sự sống và sự hoàn hảo. Liệu điều này có chứa đựng manh mối bí mật nào về người, chỉ bằng sức mạnh tinh thần của mình, có thể phá vỡ sự mê hoặc của những vòng luẩn quẩn trong lịch sử loài người, phá vỡ xiềng xích và dẫn dắt chúng ta đến với sự bao la và tự do?

NH

(Trích từ sổ tay nghệ thuật Công giáo)

(*) Chặng Đàng Thánh Giá – Chặng 8