Hiển thị các bài đăng có nhãn PHỤ NỮ. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn PHỤ NỮ. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Năm, 31 tháng 10, 2019

16 bức chân dung phụ nữ của Mihaela Noroc


16 bức chân dung nổi bật của phụ nữ
từ các chuyến du lịch vòng quanh thế giới của Mihaela Noroc

Các bài trước về tác phẩm nhiếp ảnh của Mihaela Noroc đọc ở đây và ở đây.

Nhiếp ảnh gia Mihaela Noroc cho biết, người đẹp có mặt ở khắp mọi nơi, bất kể tiền bạc, tuổi tác, chủng tộc hay địa vị xã hội, với những bức chân dung đáng kinh ngạc của cô về những người phụ nữ đến từ Iceland, Bắc Triều Tiên, Ethiopia và xa hơn nữa

Reyjasta, Iceland (Mihaela Noroc)
Thorunn là một ca sĩ và nhà hoạt động mang phụ nữ Iceland đến với nhau thông qua một cộng đồng trực tuyến nổi tiếng. Tôi gặp Thorunn ở quê cô ấy vào một ngày đông lạnh. Nhưng tính cách ấm áp của cô ấy khiến tôi quên đi cái lạnh. Một ca sĩ nổi tiếng ở Iceland, cô cũng là một người mẹ mới cho một bé gái, người mà cô muốn lớn lên hạnh phúc và tự tin. Vì vậy, Thorunn bắt đầu một cộng đồng trực tuyến có tên Good Sister , đã thu hút một phần ba phụ nữ ở đất nước của mình tham gia hỗ trợ lẫn nhau bằng cách chia sẻ câu chuyện của họ và khuyến khích.


Cuenđa, Ecuador (Mihaela Noroc)
Một khoảnh khắc dịu dàng tại một chợ thực phẩm.

Addis Ababa, Ethiopia (Mihaela Noroc)
Đây là vùng đất của nhiều tôn giáo và dân tộc. Samira là một người dân tộc thiểu số. Tôi gặp Samira trong quán cà phê của người bạn thân nhất của cô ấy. Cô ấy là người Hồi giáo và bạn của cô ấy là Cơ đốc giáo. Khi đến thăm đất nước tuyệt đẹp này, tôi đã thấy nhiều tình bạn đẹp vượt ra ngoài tôn giáo. Nhưng cũng có những xung đột khủng khiếp, bắt nguồn từ sự khác biệt về sắc tộc. Cái nhìn thanh thản của Samira cho tôi hy vọng rằng những người tốt bụng như cô ấy sẽ làm cho thế giới này trở nên tốt đẹp hơn.

Bình Nhưỡng, Bắc Triều Tiên (Mihaela Noroc)
Hiếm khi tôi thấy một sự tập trung của đồng phục như vậy; họ ở khắp mọi nơi trong xã hội này. Người phụ nữ này là một hướng dẫn viên tại một bảo tàng quân đội.

Kathmandu, Nepal (Mihaela Noroc)
Sona đang kỷ niệm Holi, lễ hội sắc màu của Ấn Độ giáo, và trong số các cuộc tụ họp ngoạn mục nhất tôi đã chứng kiến ​​trong các chuyến đi của mình. Một thời gian để tha thứ và được tha thứ, Holi đánh dấu sự xuất hiện của mùa xuân, khi chiến thắng thiện ác.

Bucharest, Romania (Mihaela Noroc)
Magda thường xuyên tổ chức các buổi trình diễn thời trang trong đó các người mẫu là phụ nữ ngồi xe lăn. Năm 2005, Magda là một hành khách trong một vụ tai nạn xe hơi khủng khiếp. Một cái gì đó tôi nhận thấy đi du lịch trên thế giới là như thế nào, ở rất nhiều nơi, những người ngồi xe lăn thường bị che giấu khỏi công chúng, bị kết án với một cuộc sống cô lập. Đôi khi đó là vì đi ra ngoài quá khó khăn, do thiếu nhà ở dễ tiếp cận.
Magda muốn thay đổi cách đối xử với những người ngồi xe lăn, ít nhất là ở đất nước của cô, thông qua một số sáng kiến ​​tuyệt vời. Cô thường xuyên tổ chức các buổi trình diễn thời trang trong đó các người mẫu là những phụ nữ bình thường sử dụng xe lăn. Những sự kiện này cho thấy một khuyết tật không có nghĩa là một người phụ nữ không tài năng, có khả năng và xinh đẹp. Cô đã trao niềm tin cho nhiều phụ nữ, từ khi làm việc với cô, đã bắt đầu gia đình và trở thành mẹ. Bản thân Magda là mẹ của một cô con gái sáu tuổi. Tôi cảm thấy vinh dự khi gặp những người như cô ấy. Thông qua niềm đam mê, sức mạnh và sự hào phóng của họ, họ mang lại rất nhiều niềm vui và sự hỗ trợ cho người khác.
  
Bíchek, Kyrgyzstan (Mihaela Noroc)
Bức ảnh này được chụp ngay trước màn trình diễn của người phụ nữ này trong một điệu nhảy truyền thống.

Havana, Cuba (Mihaela Noroc)
Một phụ nữ địa phương ở Havana, người chỉ muốn hoàn thành việc học và trở thành y tá.

Thành phố Mexico, Mexico (Mihaela Noroc)
Cơ trưởng Berenice Torres là phi công trực thăng cho Cảnh sát Liên bang Mexico. Người phụ nữ dũng cảm này, cũng là một người mẹ, là thành viên của một đơn vị lực lượng đặc biệt để chống lại các băng đảng ma túy, hoặc để giải cứu mọi người khỏi thảm họa thiên nhiên. Khi cô ấy nói về công việc của mình, niềm đam mê trong mắt cô ấy thật ấn tượng.

Berlin, Đức (Mihaela Noroc)
Anais có mẹ là người Malian và cha là người Pháp. Khi cô đi du lịch đến Mali, mọi người coi cô là người da trắng. Khi cô ấy ở Châu Âu, cô ấy được coi là màu đen. Nhưng Anais nói rằng cô cảm thấy cả châu Phi và châu Âu, ngay cả khi vào bất kỳ ngày nào, quần áo của cô thể hiện một phần đặc biệt của di sản.
  
  Tehran, Iran (Mihaela Noroc)
Mahsa là một nhà thiết kế đồ họa và tự hào về thực tế là từ khi cô tròn mười tám tuổi, cô đã độc lập về tài chính. Tên của cô có nghĩa là giống như một mặt trăng trong tiếng Ba Tư. Khi cô còn là một thanh niên, cha cô khăng khăng rằng cô học để trở thành bác sĩ, nhưng Mahsa quan tâm nhiều hơn đến nghệ thuật và cô đã chọn trở thành một nhà thiết kế đồ họa. Cô tự hào rằng từ khi cô tròn mười tám tuổi, cô đã độc lập về tài chính và sớm có kế hoạch mở công ty riêng.

Rừng nhiệt đới Amazon, Ecuador (Mihaela Noroc)
Ngày càng có nhiều bộ lạc Amazonia bắt đầu áp dụng quần áo hiện đại cho cuộc sống hàng ngày. Nhưng họ vẫn giữ quần áo truyền thống của họ cho các sự kiện quan trọng. Tôi chụp ảnh người phụ nữ trẻ này trong trang phục cưới của cô ấy.
  
Cape Town, Nam Phi (Mihaela Noroc)
Cách đây một thời gian, Jade đã vay tiền, mua một chiếc máy ảnh chuyên nghiệp và bắt đầu học nhiếp ảnh. Cô mơ ước được đi du lịch và chụp ảnh trên toàn thế giới. Tôi đã có cùng một giấc mơ và nó đã trở thành sự thật.

Paris, Pháp (Mihaela Noroc)
Anja là người Bỉ có nguồn gốc Ba Lan và ước mơ được thi đấu trong Paralympic Games. Bạn không thể tưởng tượng được một người phụ nữ vui vẻ Ania là gì. Cô ấy có một trong những câu chuyện ấn tượng nhất mà tôi từng nghe. Cô sinh ra không có chân phải, ở Ba Lan và mẹ cô đã bỏ rơi cô trong bệnh viện, cầu xin bác sĩ chăm sóc cô. Năm 19 tháng tuổi, cô được một gia đình người Bỉ nhận nuôi, nơi cô có một tuổi thơ tươi sáng.
Cô ấy nói với tôi rằng cha mẹ cô ấy thật tuyệt vời. Họ nhận nuôi thêm nhiều trẻ em khuyết tật và tất cả đều lớn lên hạnh phúc ở vùng quê Bỉ, được bao quanh bởi những con vật nông trại và tận hưởng thiên nhiên.
Ania luôn yêu thích thể thao. Khi còn bé, cô đã chạy trên những tảng đá và trong rừng, luôn cảm thấy tự do và độc lập. Cô đã phá vỡ chân giả của mình nhiều lần. Trước đó, không thể có một môn thể thao thích hợp vì cô ấy không có xương đùi. Mỗi đêm trước khi chìm vào giấc ngủ, cô tưởng tượng mình đang chạy như một vận động viên. Ước mơ duy nhất của cô là có một bộ phận giả phù hợp cho thể thao. Ania nghĩ nếu trở thành một vận động viên nổi tiếng, mẹ ruột của cô sẽ gặp cô trên phương tiện truyền thông và cô sẽ có cơ hội tìm thấy cô ở Ba Lan.
Nhiều năm sau, quyết tâm trở thành một vận động viên, cô đã thuyết phục các bác sĩ đưa cô vào một cuộc thử nghiệm y tế, và hôm nay cô có một bộ phận giả duy nhất và cuối cùng có thể chạy như cô từng tưởng tượng khi còn là một đứa trẻ.
  
Berlin, Đức (Mihaela Noroc)
Lisa đang đến từ một chuyến đi khi tôi gặp cô ấy. Cô mang theo một chiếc ba lô to lớn và có nhiều kỷ niệm thú vị. Khi cô mười một tuổi, cô đã bị xe điện đâm. Cô ấy đã sống sót, một cách kỳ diệu, nhưng để lại nhiều vết sẹo. Khi cô ấy nói với tôi về điều đó, má cô ấy ửng đỏ.

Nampan, Myanmar (Mihaela Noroc)
Tôi đã gặp người phụ nữ đáng yêu này tại một khu chợ địa phương. Đối với nhiều người trên thế giới, đây là những gì mua sắm trông như thế nào. Họ không có ô tô riêng, nhà lớn hoặc tài khoản ngân hàng. Nhưng hầu hết trong số họ là những ví dụ tuyệt vời về nhân phẩm, sức mạnh, sự hào phóng và trung thực. Nếu nhiều người có tài sản và sức mạnh sẽ học hỏi từ những người tuyệt vời này, chúng ta sẽ sống trong một thế giới tốt hơn nhiều.


Atlas of Beauty: Woman of the World in 500 Portraits của Mihaela Noric hiện đã được phát hành, được xuất bản trong bìa cứng của Sách đặc biệt.
Từ năm 2013, Mihaela Noroc đã đi khắp thế giới với ba lô và máy ảnh của mình, chụp ảnh phụ nữ hàng ngày để thể hiện sự đa dạng và vẻ đẹp xung quanh chúng ta. Nó bắt đầu như một dự án cá nhân nhỏ nhưng các nhiếp ảnh gia của Mihaela đã thu hút được hàng ngàn người hâm mộ trên phương tiện truyền thông xã hội. Blog của cô hiện có hơn một triệu người theo dõi.
Atlas of Beauty chứa các bức ảnh của phụ nữ từ hơn 50 quốc gia và cho thấy rằng vẻ đẹp ở khắp mọi nơi, bất kể tiền bạc, chủng tộc hay địa vị xã hội, và có nhiều kích cỡ và màu sắc khác nhau. Chân dung của Noroc có phụ nữ trong môi trường bản địa của họ, từ rừng nhiệt đới Amazon đến các khu chợ ở Ấn Độ, đường phố thành phố London và công viên ở Harlem.
Để biết thêm về cuốn sách và dự án The Atlas of Beauty, xem theatlasofbeauty.com .
Theo dõi Mihaela trên Instagram ( instagram.com/the.atlas.of.beauty/ ) và Twitter ( twitter.com/mihaela_noroc ). 

Thứ Hai, 13 tháng 3, 2017

“LƯNG CHỮ CỤ, VÚ CHỮ TÂM” TRÔNG NHƯ THẾ NÀO?

HOÀNG TUẤN CÔNG

Một tấm lưng thẳng, cân đối, giống như 
phần trên chữ "cụ" 
具  
Trong truyện dài “Đứa con của thần linh”, Nhà văn Trần Quang Vinh viết: “Ngày ấy bà được khen là cô gái đẹp nhất làng, (...) những chuẩn mực thể hiện khả năng sinh con đàn cháu đống của người đàn bà như thắt đáy lưng ong, lưng chữ cụ vú chữ tâm cũng hội tụ ở người con gái ấy”.

Tiểu thuyết “Một trăm và chín chín” (Trần Chiểu) viết: “Cụ Cố khen tôi “lưng chữ cụ vú chữ tâm”, hai núm như hai hột đào tơ, mắn đẻ, khéo nuôi con, cụ muốn lấy tôi làm vợ bé...”  

Bài “
Vẻ đẹp phụ nữ qua lăng kính nhà phẫu thuật thẩm mỹ”, TS Vũ Ngọc Lâm viết: “Những cô gái đẹp có tiếng của làng, của thôn, xã, huyện, tỉnh thường là có đôi mắt lá răm, lông mày lá liễu, da trắng môi đỏ, hình thể thì cũng đến "thắt đáy lưng ong", "cổ cao 3 ngấn", "lưng chữ Vụ, vú chữ Tâm"...” (báo “Sức khoẻ đời sống”).  


Theo đây, thì “Lưng chữ cụ (hay “vụ”), vú chữ tâm”, là vẻ đẹp chuẩn mực của phụ nữ, cũng là tiêu chuẩn chọn vợ của đàn ông xưa. Vậy, “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm” trông thế nào mà hấp dẫn nam giới đến vậy?

          1 - “Từ điển tục ngữ Việt” (Nguyễn Đức Dương) giải thích: “Lưng chữ “cụ”, vú chữ “tâm” Lưng (hơi gù như dáng) chữ “cụ” (trong tiếng Hán) và vú (hơi bầu như dáng) chữ “tâm” (của tiếng Hán) là hai nét hay gặp ở các cô gái mắn đẻ và khéo nuôi con [như Lưng gù chữ “cụ”, vú lồi chữ “tâm”]”.

          2 - “Từ điển thành ngữ và tục ngữ Việt Nam” (Nhóm Vũ Dung): “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm  [Lưng gù chữ cụ, vú lồi chữ tâm]. (lưng gù chữ cụ: lưng cong hình chữ cụ; vú lồi chữ tâm: vú to, nhọn, không chảy sệ, như hình chữ tâm - tiếng Hán). Một kinh nghiệm xem tướng: người phụ nữ có hình dáng lưng, vú như vậy là người lắm con”.

          3 - Bài “Đặc điểm văn hoá – giới tính qua tục ngữ Việt”, GSTS Đỗ Thị Kim Liên viết: “Còn những người: Lưng chữ cụ, vú chữ tâm là với ý những người đàn bà lưng hơi gù và vú bầu bầu thì mắn đẻ và khéo nuôi con”.

Kiểu vú song song, chảy sệ, đầu vú hướng xuống, hơi giống "mộc qua nhũ" (vú đu đủ)

          Một số từ điển khác ghi nhận dị bản “Lưng chữ NGŨ, vú chữ tâm”:

          4 - “Từ điển thành ngữ và tục ngữ Việt Nam” (GS Nguyễn Lân): “Lưng chữ NGŨ, vú chữ tâm (Tức lưng hơi gù và vú bầu bầu). Người ta thường cho rằng người phụ nữ lưng hơi gù và vú bầu bầu thì mắn đẻ và khéo nuôi con”. 
   
          5 - “Giải nghĩa tục ngữ Việt Nam” (Nguyễn Cừ): “Lưng chữ Ngũ, vú chữ Tâm: Chữ Ngũ có đường vòng ví như lưng con gái, chữ Tâm tròn bầu như vú đàn bà. Đây là cách nhận dạng nhân tướng phụ nữ nào lưng hơi gù, bầu vú bầu bĩnh thì người ấy mắn con, dễ đẻ, dễ nuôi và sinh lý mạnh”.

Tấm lưng thẳng, cân đối, đầy đặn, đi đôi với dáng vẻ bộ ngực chữ tâm của một mĩ nhân

          6 - Sách “1575 câu thành ngữ, tục ngữ cần bàn thêm”, Lê Gia đưa ra dị bản “đặc biệt” hơn: “Lưng chữ cú (句) vú chữ tâm. Nghĩa câu: Lưng thì hơi cong gù như hình chữ cú (句) có nét chính hơi cong như cái lưng gù. Hai vú thì xệ xuống như hình chữ ‘tâm’ (心) có nét chính cong vòng xuống như quả mướp cong, gọi là ‘vú quả mướp’. Đây là nói về tướng người phụ nữ có hình dáng hơi xấu nhưng mắn đẻ”.

Vẻ đẹp của tấm lưng thẳng, đầy đặn, cân đối


 
          7- Bài “Siêu mẫu Quỳnh Thi- vẻ đẹp mạnh mẽ, hoang dã”, Bùi Sĩ Nguyên lại đưa ra dị bản “lưng chữ THÚ” với cách giải thích cũng “thú vị” không kém: “Các cụ nhà mình dạy rằng “lưng chữ thú, vú chữ tâm”, nghĩa là đường cong nơi lưng nên mềm mại (chữ thú là bộ khuyển, dáng cong rất đẹp), còn ngực nên cao và tròn vành như chữ tâm.” 
(thegioidanong.net).


Một số kiểu vú theo cách đặt tên của người Tàu (từ trái qua phải)

1. Vú nho khô (vú lép); 2. Vú quả đào; 3. Vú anh đào; 4. Vú quả chanh; 5. Vú quả dừa; 
6. Vú quả lê; 7. Vú đu đủ; 8. Vú quả xoài; 9.Vú nịt áo(?) 10. Vũ lọ; 11. Vú hoả sơn (núi lửa, trông giống vú chữ Tâm); 
12. [không rõ chữ]; 13. Vú dưa hấu; 14. Vú hoa sen; 15.Vú bát tô; 16. Vú quả chuối; 17. Vú quả bóng.
            
Cứ theo đây, thì cô gái “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm” chẳng có gì đặc biệt ngoài cái lưng gù và cặp vú “bầu bầu”, “hơi bầu” hoặc “vú mướp”, mắn đẻ, khéo nuôi con.

Tuy nhiên, theo chúng tôi, phân tích tục ngữ về tướng pháp, nhưng các nhà nghiên cứu biên soạn từ điển lại không tìm hiểu về tướng pháp, nên có sự hiểu lầm.

Phép xem “tướng lưng” (bối tướng 背相), cho rằng, lưng là nền móng của thân (bối vi thân chi cơ chỉ - 背為身之基祉).
Người mạnh khoẻ hay bệnh tật; phú quý hay bần tiện; trường thọ hay yểu mệnh, đều biểu hiện qua tấm lưng.
Sách về tướng pháp “Nhân luân đại thống phú” (
人倫大統賦) của Trương Hành Giản (張行簡), thuộc “Từ khố toàn thư” của Tàu viết: “Lưng phải đầy đặn làm chỗ dựa yên ổn cho thân. Nếu lưng mà cong vạy, thì nghèo, chết non, hoặc tuyệt tự; lưng rộng, ĐẦY ĐẶN, CÂN ĐỐI thì được hưởng phú quý.” (nguyên văn: 夫背所貴者豐隆,  身乃恃安定, 偏側貧夭絕嗣者欹斜, 富貴有后者闊厚平正).


 
Sách cổ về tướng pháp của Tàu “Đỗng vi ngọc giám” (洞微玉鋻) cũng viết: “Lưng dầy mà không thô, dáng như lưng rùa mà bằng rộng, đầy đặn; nhìn phía trước như đang ngẩng, xem đàng sau tựa đang cúi, ấy là người có phúc tướng vậy.” (nguyên văn: 背須得豐隆不俗, 如龜背而廣厚平闊, 前看如昂, 後看如俯者, 福相也).

Lưng đầy đặn, vai nở nang, vuông vắn, mông rộng bằng vai
rất giống hình chữ cụ.
Sách “Nhân tướng học toàn thư” (Thiệu Vĩ Hoa - NXB Thời đại, 2010) viết: “Lưng tốt hội đủ các yếu tố: ĐẦY ĐẶN, RẮN CHẮC, CÂN XỨNG, nở nang. Trái lại, lưng mỏng, thế yếu, LƯNG CONG...đều là các loại tướng xấu, nội tạng không ổn định, tinh thần suy nhược. (...). Eo lưng là thành quách của bụng, mọi sự an nguy của bụng đều dựa vào eo lưng cả (...) Đàn bà nếu eo lưng quá nhỏ và bó lại ở phần giữa, đường tử tức có rất nhiều điểm bất lợi. Tướng eo tốt, nên CÂN ĐỐI, đầy đặn, to, mông nở, tròn, bằng. Khi NGỒI, eo THẲNG, BẰNG PHẲNG. Nhìn từ phía trước, mặt eo như thót lại, nhìn từ mặt sau, EO VUÔNG VỨC là quý tướng.” (HTC nhấn mạnh).

Lưng thẳng, đầy đặn, vai và eo lưng nở nang, cân đối như chữ cụ
Xét về mặt khoa học, thì bất kể đàn ông, hay đàn bà, tấm lưng đều là nơi gánh đỡ toàn bộ cơ thể, là chỗ dựa của lục phủ ngũ tạng, cũng là trung tâm chi phối sức mạnh của toàn thân. Một người phụ nữ có tấm lưng gù làm sao đảm đương tốt thiên chức làm mẹ (riêng chuyện mang nặng khi thai ngén đã là một bất lợi, nói chi chuyện nuôi con). Có bao giờ tạo hoá lại ưu ái, trao quyền năng đặc biệt trong việc duy trì nòi giống cho một người gù lưng không? Theo chúng tôi là không. Với loài cầm, thú cũng vậy. Bất kể đực cái, hay trống mái, những con vật tạo hoá ban cho khả năng sinh sản tốt, đều có ngoại hình cân đối, khoẻ mạnh, tấm lưng vững chắc. Con người không nằm ngoài qui luật của tạo hoá.

Hai hình ảnh đối lập, khá điển hình:
- Bên phải, vú bánh dày - Bên trái, vú chữ Tâm.

Xét tự hình chữ “cụ” 具, rất giống một tấm lưng VUÔNG VỨC, CÂN ĐỐI của người ĐANG NGỒI (nhìn từ phía sau), trong đó, nét ngang dài dưới cùng, giống như mặt phẳng để ngồi, cũng là biểu thị phần cuối của tấm lưng (ngồi là tư thế thể hiện rõ nhất kiểu dáng của cái lưng). 


Chữ CỤ hình dáng như một tấm lưng người đang ngồi, cân đối, khoẻ mạnh.

         “Lưng chữ cụ” là tấm LƯNG THẲNG, CÂN ĐỐI, giống như hình chữ “cụ”具[1], chứ không phải là tấm “lưng gù” (chữ “cụ” 具, chữ “ngũ” 五, chữ “vụ”, đâu có gợi tả hình dáng cái lưng “gù”. Còn nếu “gù” đến mức giống chữ “cú” 句, chữ “thú” 狩, thì đây phải hiểu là người tàn tật mới đúng!)[2]. Mặt khác, trong thực tế, cũng không có căn cứ nào cho thấy, phụ nữ lưng gù mắn đẻ hơn người có tấm lưng bình thường. 

Eo lưng nở nang, đầy đặn, lưng cân đối
Vậy còn “vú chữ tâm” là kiểu vú thế nào? Nếu hình dung “vú bầu bầu”, “hơi bầu” như cách giảng của các nhà biên soạn từ điển, thì vú nào chẳng thế? Đến như Lê Gia hình dung “vú chữ tâm” thành “vú quả mướp” thì lại càng tệ hại! Dĩ nhiên tiêu chuẩn, quan niệm về cái đẹp có sự thay đổi theo thời gian. Nhưng tôi không tin một bộ ngực có hình dáng mơ hồ (“bầu bầu”) hoặc thõng “vú mướp”, gắn với tấm lưng gù lại thể hiện sức sống của người phụ nữ, và trở thành cái đẹp chuẩn mực khiến đàn ông phải si mê.



-Bên trái là kiểu bầu vú song song, đầu vú hướng chính diện
-Bên phải bầu vú ngoảnh ra hai bên, đầu vú hướng thương
chính là vú chữ tâm. Đồ giải: ST

           “Vú chữ tâm” là kiểu vú đẹp. Cơ ngực, tuyến vú “chữ tâm” phát triển, mô mỡ dưới da đầy đặn, hai bầu vú cân đối, “ngoảnh” ra hai bên; “vú chữ tâm” không quá to, mềm mại và săc chắc, nên chỉ hơi sệ; trong khi bầu vú và đầu vú vẫn thây lẩy hướng thượng, tựa nét “ngoạ câu” (móc nằm), của chữ tâm 心.


Chữ TÂM, nét  móc nằm giống bầu vú ngoảnh ra phía phải, đầu vú hướng lên.
Nếu thêm nét đối xứng bên trái, sẽ thành hình dáng bộ ngực chữ tâm hoàn hảo.
Minh hoạ: HTC

          Nghĩa là bầu vú và đầu vú “chữ tâm” không hướng chính diện kiểu “vú bánh giầy” [vú tròn hơi bẹt, không sệ, kém phát triển]; cũng không thòng xuống dưới như “vú mướp” [vú nhỏ, dài, nhão, cơ ngực và mô mỡ kém phát triển, Tàu gọi là “mộc qua” -木瓜 - vú đu đủ]; không quá to như “vú quả dừa” (lang tử nhũ-椰子乳), hay “vú dưa hấu”- tây qua nhũ - 西瓜乳.


Vú chữ tâm

Nữ minh tinh Phạm Băng Băng







Có thể nói, tục ngữ “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm” đúc kết kinh nghiệm về “tướng lưng” (bối tướng 背相) và “tướng vú” (nhũ tướng 乳相) của nữ giới. Theo đó phụ nữ đẹp phải có thân hình khoẻ mạnh, cân đối, lưng thẳng, vai và eo lưng nở nang; bộ ngực săn chắc, căng đầy, bầu vú thây lẩy ra hai bên theo chiều cho con bú. Đây chính là hình mẫu phụ nữ đẹp, có khả năng về tình dục, sinh sản tốt, nhiều sữa nuôi con, lại đáp ứng được yêu cầu sức khoẻ lao động trong cuộc sống làng xã xưa kia.

Điển hình của vú chữ TÂM,
săn chắc mà mềm mại, thây lẩy hai bên,
đầu vú hướng thượng
Ảnh: ST


Tuy lấy tự hình chữ Hán làm trực quan so sánh, nhưng hiện chúng tôi chưa tìm thấy yếu tố gốc Hán, hoặc một dị bản gốc Hán nào liên quan đến tục ngữ “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm”. Đây là có lẽ là một kiểu đúc kết kinh nghiệm nhân tướng học dân gian theo cách riêng của người Việt: Một tấm lưng thẳng, cân đối (phía sau, trông như chữ “cụ” 具), đi đôi và tương xứng với một bộ ngực săn chắc, đầy đặn (hình dáng như chữ “tâm” 心 đằng trước). Đó chẳng phải là sự kết hợp hài hoà, hoàn hảo của tạo hoá hay sao! Bởi vậy, không có gì đáng ngạc nhiên, khi các cô gái đẹp thường sở hữu đặc điểm “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm” khoẻ mạnh, mắn đẻ, khéo nuôi con, được người đời ca ngợi, kén chọn về làm vợ, làm dâu con./. [3]

HOÀNG TUẤN CÔNG /3/2017

Chú thích:
 [1] - “Việt Nam tự điển” (Lê Văn Đức) có ghi nhận khái niệm “lưng chữ cụ” và giảng là “lưng người ngay chừ”, nghĩa là lưng thẳng, nguyên văn: “lưng chữ cụ• dt. Lưng người ngay chừ: Lưng chữ cụ, vú chữ tâm (tng”); mục  “ngay chừ • bt." hướng dẫn xem "Ngay chò: Cây chổi ngay chừ; nằm ngay chừ”; mục “ngay chò • tt. C/g. Ngay chừ, thật ngay: Cái cây ngay chò”. 
          “Ngay” ở đây có nghĩa là thẳng, chính là cách hiểu đúng về kiểu “lưng chữ cụ”, tiếc rằng Lê Văn Đức đã không liên hệ được nghĩa của nó với câu “Lưng chữ cụ, vũ chữ tâm”, nên ở mục “Lưng chữ ngũ”, chính ông đã lặp lại hiểu lầm như nhiều người khác, khi giảng: “lưng chữ ngũ • dt. Lưng người khòm, cúp cong ở giữa: Lưng chữ ngũ, vú chữ tâm (tng)”.
[2] - Vì lúng túng, mơ hồ về câu tục ngữ, nên mỗi người đẻ một dị bản (chữ cụ具, chữ vụ 務, chữ ngũ 五, chữ cú 句, chữ thú 狩...). Thậm chí “Từ điển tiếng Việt” (New Era) lại cho rằng “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm, Ngụ ý câu này cho rằng đàn ông mà có tấm lưng thẳng và rộng, đàn bà có cặp vú tròn trĩnh là người có dáng vóc đẹp đẽ”, và giảng “Lưng gù chữ cụ, vú lồi chữ tâm”, như “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm”. Tuy nhiên, cách diễn đạt của câu tục ngữ không cho phép người ta hiểu vế đầu nói về lưng đàn ông, vế sau nói về ngực (vú) phụ nữ.
[3] - Tham khảo một số cách hiểu liên quan đến câu tục ngữ đang xét:
- “Bầu vú  như là biểu trưng cho sức sống mãnh liệt và khả năng sinh sôi nẩy nở truyền nòi giống của người phụ nữ. Cho nên người Hán và những dân tộc Hán hóa đã mô tả người phụ nữ hấp dẫn là người có “lưng chữ cụ (具),vú chữ tâm (心).  Ngay trong thời hiện đại này, “vòng một” cũng là một tiêu chuẩn trong các cuộc thi chọn hoa hậu; chọn người phụ nữ chuẩn mực (chủ yếu về mặt hình thể)”. (Bầu vú với văn hoá nhân loại - Lê Đình Khẩn).

- “Các cụ kén con dâu là phải chọn những người tốt nái. Lưng chữ cụ, vú chữ tâm. Nghĩa là lưng hơi gù một chút và vú phải dài thì mới mắn đẻ. Cứ làm như chuyện đẻ hoàn toàn tùy thuộc vào người đàn bà không bằng. Ngày nay làm gì có những người con gái có nét đẹp này cho các cụ chọn! Lưng chữ cụ thì phải tập đi đứng cho ngay ngắn còn vú chữ tâm thì phải tầm sư học đạo để kéo nó lên!” (Bà Ba Phải-Giadinhhoangtrong.wdr).

- “Lưng chữ cụ vú chữ tâm” (lưng tôm, vú ngang hơi thòng)”. (Muôn kiểu làm đẹp và dụng cụ làm đẹp của quý bà quý cô trong lịch sử-Nguyễn Hữu Hiệp - Dân Vietj.com).
- “Lưng chữ cụ, vú chữ tâm. (Đây là dạng người phụ nữ đẻ dễ, mắn đẻ, nhiều con)”. (Tham khảo nhân tướng học để chọn người-TS Nguyễn Hoàng Điệp-Vanhien.net).
-“Lưng chữ Cụ, vú chữ Tâm, khẽ đâm là chửa” (Vòng quay kì diệu- Lão Hà-Trannhuong.net).